书的前言中,译(yì )者将人类谈论死亡和谈(tán )论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不(bú )是(shì )死色性也。人在谈(tán )论(lùn )性时(shí )往往嘴上禁忌(jì )心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放(fàng )——其实不是开放只是(shì )正常(cháng )罢了(le )——两(liǎng )样都不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些什么约翰、什么斯,中国的只见到(dào )一个沈从文,外加一个译字,使(shǐ )人难辨究竟是沈从文译别人(rén )还是别人译沈从文。总(zǒng )的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉(jiào )得如此浩大的中国(guó )不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这东西不登大雅之堂,偶尔写一些(xiē )也仿佛(fó )少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。
如果总有一日要同床共枕,那先试试(shì )又何妨?
骄阳自从生下来,还从未挨过打,小孩子嘛,夜(yè )里总有(yǒu )闹觉(jiào )的时候,秦肃凛很(hěn )有耐心,半夜爬起来满屋子转(zhuǎn )悠(yōu )哄睡觉的时候都不(bú )少,一点不见他厌烦。照这样势头(tóu )下去,只怕以后(hòu )会宠出一个(gè )混世魔王来。张采萱暗暗打定主(zhǔ )意,以后(hòu )看着点。
周氏看着(zhe )张秀娥(é ),脸上带起了犹豫的神色:秀娥,这我要是去(qù )了,你奶奶(nǎi )不得(dé )骂我吗?
只是张秀娥可不认(rèn )为还会有(yǒu )天上掉馅饼的好事儿了,这些鱼顶多也就卖(mài )三百个铜板。
都已经(jīng )这么久(jiǔ )了,她早就(jiù )该(gāi )习惯了,也许(xǔ )再用不了多久,她就可以彻底习(xí )惯
见她(tā )始终油盐不进的样(yàng )子,季暖阳气不打一(yī )处来:顾潇潇,你能不能看清自(zì )己的地位,肖(xiāo )战不是你能配得上的,就算你们现在在一起那又怎样,你们之间不(bú )会(huì )有以后,那样的家庭,你高攀不起。
寺(sì )庙提供的食宿也都是最简朴的,就连笔墨纸砚用的都是极其普通,每个人的数量(liàng )也都是固定的,如果还需要的话,只能自己(jǐ )去买了。
霍老爷子一只手被(bèi )慕浅握着,另一(yī )只手有些(xiē )艰难地抚着慕浅的头,慕浅哭声却(què )始终(zhōng )不见收势。
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