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一(yī )片金色的光芒出现在陆齐的身前，成功挡住(zhù )了这(zhè )致命的一击。

他来者(zhě )不(bú )拒，一连喝了三轮，那(nà )些人才肯(kěn )作罢。

容(róng )隽忐忑不安的目光终究一点点沉淀了下来。

两个(gè )登山(shān )者在攀登高山的(de )时候，因为风雪很大所以(yǐ )用绳子系在一起，但是A失足了，滑了下去，因为有绳子拖着所以没有掉下(xià )悬(xuán )崖，可是B和绳子又都不能承受这样大的重量。B说：A，你坚(jiān )持住，我一定会(huì )救(jiù )你。但是A自己割断了绳子，从山崖上掉(diào )了下去，死了。B自(zì )己爬上(shàng )了山。

张(zhāng )秀娥听到前面半句的时候，心中是大喜的。

说到大户千金几个字的时候，张秀娥咬重了声音，语气之中明显带着(zhe )几(jǐ )分讽刺的意思。

抱琴(qín )也不(bú )害羞, 多使几回眼(yǎn )色，他就懂了。

就在几个人起身的时候，张秀娥从屋外走了进来：不必了，我自己过(guò )来(lái )了。

书(shū )的前言中，译者将人(rén )类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致(zhì )的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论(lùn )性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向(xiàng )往地谈论死。西方文人历来比较开放(fàng )——其实(shí )不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里(lǐ )尽是些什么约(yuē )翰、什么斯，中国的只见(jiàn )到一个沈(shěn )从文，外加(jiā )一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别(bié )人还是别人译沈从文(wén )。总的(de )感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如(rú )此浩大的中国不会缺(quē )少论死(sǐ )的东西，除了恩(ēn )莱(lái )特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(fǎng )佛少(shǎo )女的(de )日记，只待夜(yè )深(shēn )人静时自己(jǐ )品读(dú )，并有理，有理地(dì )叫。

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