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啪的一声，很轻很轻，除了一人一丧尸外，都(dōu )没有听到。

部(bù )落里面到处都缺人，金勇部落加入之后，陈天豪发现部落里面好像(xiàng )更加缺人了。

待看到出来的人是个小孩子，看那身形分明就是骄阳时，她才舒出一口气，就这么两息间，她的后背已经半湿，都是(shì )吓出来的冷汗(hàn )。

如果用(yòng )力量对决，就更不用想了，和大象比力量，纯属(shǔ )就是找死。

我(wǒ )暂时还没想好。景厘说，后面再说吧。

周府离村子(zǐ )太远，周秉彦和楚霏霏身边(biān )都是(shì )勾心(xīn )斗角的故事，关于(yú )庄户人家几乎没有。能够提到(dào )一句肉菜不好(hǎo )采买就已经很难得了(le )。

他是霍祁然，一向温暖柔情、会让所有人开心的霍祁然。

要是今(jīn )天(tiān )张婆子真的死在这了，她还真就高看(kàn )张婆子一眼(yǎn )。

书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(tán )论性相比，并得出(chū )两者一致的(de )结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约(yuē )翰、什么斯，中(zhōng )国的只见(jiàn )到一个沈从(cóng )文，外加一个译字(zì )，使人难辨究竟(jìng )是沈(shěn )从文译别人(rén )还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太(tài )可怜。其实，我觉得如此浩大的中(zhōng )国不会缺少论死的东西，除(chú )了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不(bú )登大雅(yǎ )之(zhī )堂，偶(ǒu )尔(ěr )写一些(xiē )也仿佛少女的日记(jì )，只待夜深(shēn )人静时自己(jǐ )品读，并有(yǒu )理，有理地叫。

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