暴走吧，女人9

宋嘉兮正撑着(zhe )手腕在桌上，正跟(gēn )宁诗言(yán )说着话。

慕浅哼了一声，说：因为(wéi )那个人是沅沅，所以我才关心，不然谁要理容恒那个(gè )二愣子。

数学应老师：对对(duì )对，我上课(kè )的时候没见(jiàn )几个听课的，就她还认真。

张秀娥现在能有这样的心，那真真是太难得了。

黑暗(àn )中似乎有双大手(shǒu )牢(láo )牢的抓住他的心脏，肆无忌惮的挤压，他一瞬(shùn )间觉得呼吸困难。

你们出(chū )来了不容易，娘担心(xīn )你们挨饿周氏(shì )的声音有一些虚弱(ruò )。

秦舒弦丝毫不让，冷笑道，我奢(shē )求？我和表哥一起长大(dà )的时候，你还不知道在哪里呢(ne )。

书的前言中，译者将人类(lèi )谈论死亡(wáng )和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心(xīn )里向往，而从来不见有人向(xiàng )往地谈论死。西方(fāng )文人历来(lái )比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国(guó )的只见到(dào )一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是(shì )别(bié )人译沈从文。总的感觉，中国文人太可(kě )怜。其实(shí )，我觉得如此浩大的中国不会缺少论(lùn )死的东西(xī )，除了恩莱(lái )特对(duì )中国(guó )文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写(xiě )一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并有理，有理地(dì )叫。

想到这里(lǐ )，容隽顿时大(dà )喜(xǐ )，抬脚就(jiù )追回(huí )了卧室——