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书(shū )的前言中，译者将人类(lèi )谈论死亡和谈论性相比(bǐ )，并得出两者一(yī )致的结论。其实不然，食色性也并(bìng )不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从(cóng )来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历(lì )来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都(dōu )不讳忌。所以小册子里尽是些什(shí )么约翰、什么斯，中国(guó )的只见到一个沈从文，外加一个译(yì )字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈(shěn )从文(wén )。总的感(gǎn )觉，中国文人(rén )太可怜。其实，我觉得如此浩大的(de )中国不会缺少(shǎo )论死的东西，除了恩莱特对中国文(wén )学(xué )、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来(lái )觉得死这东西不登大雅之堂(táng )，偶尔写一些也仿佛少女的(de )日记，只待夜深人静时自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。

所以，她才会在一番挣扎之后，将那个u盘扔进了江里。

那时(shí )候，她还(hái )没有适应自己身份和环境的变化，每(měi )天都只是将自(zì )己沉(chén )浸在(zài )音乐的世界(jiè )之中——申家二楼的一个角落就放着一架钢琴，那时候，她每天大部分时间都是在那架钢琴旁边度过的。

因为以前(qián )总是蒋少勋要和肖战比，肖战都(dōu )懒(lǎn )得鸟他。

而千星(xīng )一直到被他放回床上时，人还(hái )是(shì )懵的(de )。

不成！我不(bú )同意！陶氏想也不想的就拒绝(jué )了。

姚奇终于转头(tóu )看着(zhe )慕浅，这案子在(zài )两年前就已经尘(chén )埃落地，梁冬入狱没多久就得疾病死了，你(nǐ )不知道吗？

看着她这么一本正经的(de )样(yàng )子，苏淮差点就被(bèi )她打动了，他板着脸说：有什么(me )好去的，你现在的成绩也不差。

若说这没脸，张婆子和(hé )张玉敏那可是首当其冲(chōng )。