张采萱随便吃了(le )两块点心垫(diàn )下肚子,带出来(lái )的本就不多,她还给了一大半给(gěi )张道远。靠在床头上,她只想着快些造好房子,她好早日搬进去住。
许久之(zhī )后,陆(lù )与川才终于抬起(qǐ )头来,看了她一眼之后,漫(màn )不经心一(yī )般的(de )开口:来了?怎么站那么远?
她和秦(qín )肃凛烧的柴都是当初砍(kǎn )荒地留下来的,虽然有大些的杂(zá )草,但是真的晒(shài )干用来烧火,就觉得经不起烧,塞一把进去,这(zhè )边炒着菜还得惦记着灶(zào )中的火。
书的(de )前言中,译(yì )者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不(bú )然,食(shí )色性也并(bìng )不是(shì )死色性也。人在谈(tán )论性时往往嘴上禁忌心里向往,而(ér )从来不见有(yǒu )人向往地谈论(lùn )死。西方文(wén )人历来比较开放——其实不是(shì )开放(fàng )只是正常罢了——两样都(dōu )不讳忌。所以小册(cè )子(zǐ )里尽是些什么约翰、什(shí )么斯,中国的只(zhī )见到一个沈从文(wén ),外加一个译字,使人难辨究竟是沈从(cóng )文译别人还是别人译沈从(cóng )文(wén )。总的(de )感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除(chú )了恩莱(lái )特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人(rén )向来觉得死这东西不登大雅之堂(táng ),偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深(shēn )人静时自己(jǐ )品(pǐn )读,并有理,有理地叫。
一个周末的下(xià )午,申(shēn )望津忙完公司的事,估摸着她(tā )应(yīng )该也上完课了,便给她打了个电话。
慕浅一抬头,就看见霍靳西对霍柏年道:既然你来了,那(nà )我们就先(xiān )回(huí )去了。
话(huà )音刚(gāng )落,班主(zhǔ )任便进来了,手里抱着一大沓的白色试卷,环视的看了圈班里的(de )同学,笑眯眯道:寒假(jiǎ )作业。
一片混乱之中,慕浅独自拉开一辆出租车的车门,扬长而去。
抱琴(qín )叹气,我回来太晚,家中粮食不多,如今就指着青菜换些粮食回来了。
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